Cordoue est une ville qui a connu de grands philosophes qui se sont fait remarquer dans le monde entier grâce à leurs actions et à leurs œuvres. Des personnes comme Averroès, Sénèque ou Fernando Perez-Borbujo ont été très représentatives de cette ville.
Cependant, nous ne pouvons pas oublier un philosophe qui était considéré comme l’un des meilleurs à l’époque médiévale. Il s’appelle Rambam, ou c’est l’acronyme connu dans le judaïsme, car nous le connaissons mieux par Maïmonide. De nombreux experts affirment que Maïmonide a été un disciple d’Averroès, ce qui ne serait pas surprenant puisque ce sont deux philosophes cordouans de grande importance.
Ce philosophe cordouan était juif, mais il a écrit la quasi-totalité de son œuvre en arabe, à l’exception de sa Répétition de la loi, qu’il a écrite en hébreu afin que les Juifs intéressés par cette œuvre n’aient pas besoin d’apprendre l’arabe.
En outre, Maïmonide n’était pas seulement un philosophe mais aussi un important médecin dont les œuvres contiennent des descriptions de l’asthme, du diabète, de l’hépatite et de la pneumonie, ainsi que la promotion d’un mode de vie sain.
Maïmonide était très important pour Cordoue, à tel point que la ville a décidé de lui rendre hommage avec une imposante sculpture qui se trouve sur la place Tibériade. En fait, si vous êtes dans la région, la Mosquée-Cathédrale est toute proche et est à voir absolument. La meilleure façon de la visiter est de suivre notre Visite Guidée Mosquée-Cathédrale et de faire appel à nos guides professionnels qui vous feront vivre la meilleure expérience possible.
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Qui était Maïmonide?
Moïse ben Maïmon, également connu sous le nom de Maïmonide, est un célèbre médecin et philosophe juif de Cordoue, né en 1135 à Cordoue. Il était considéré comme l’un des plus grands érudits de la Torah de l’époque médiévale et revêt donc une grande importance.
L’évolution du judaïsme est due à la contribution de Maïmonide et c’est pour cela qu’il a été surnommé le second Moïse.
Il est devenu le chef de la communauté juive d’Égypte et a été considéré comme l’un des philosophes rabbiniques les plus influents et les plus représentatifs de l’histoire juive grâce à ses ouvrages, qui ont servi à toute école talmudique. Le Mishneh Torah, qui est un code de lois religieuses juives et est développé en 14 livres, a été réalisé par Maïmonide et est actuellement trouvé et maintenu comme une référence dans la loi juive. Il a en outre créé les Treize articles de foi, auxquels les Juifs orthodoxes adhèrent encore aujourd’hui.
Les œuvres les plus importantes de Maïmonide sont la Répétition de la loi en philosophie et le Guide des perplexes en théologie. En médecine, son œuvre la plus représentative est le Livre des Aphorismes.
Nous pouvons conclure que Maïmonide était une personne très importante et qu’il est une grande référence à Cordoue, donc connaître son histoire peut être très intéressant.
Histoire de Maïmonide
Comme nous l’avons déjà dit, Maïmonide est né en 1135, le 30 mars, et il était le fils du rabbin Maïmon, qui était juge et ancien membre du tribunal rabbinique de Cordoue.
En 1148, Cordoue a été conquise par les Almohades, qui ont imposé les lois islamiques aux chrétiens et aux juifs. La famille de Maïmonide a donc été contrainte de quitter la ville. Maïmonide aurait eu 13 ans à l’époque et jusqu’en 1160, ils n’ont pas pu se fixer, voyageant en Espagne de ville en ville. En fait, c’est à Almeria qu’il a rencontré Averroès (comme nous l’avons déjà dit, les experts affirment que Maïmonide était le disciple d’Averroès).
Cependant, avec toutes ces adversités, Maïmonide commence à projeter les lignes de ce qui sera son plan d’étude et, ainsi, il commencera sa production littéraire à laquelle il donnera son plus grand dévouement pour devenir le philosophe que nous connaissons tous.
Dans ce qui suit, nous verrons, d’une part, les événements qui ont conduit Maïmonide à avoir ses œuvres et à les développer, et d’autre part, les événements historiques qui ont eu lieu, avec Maïmonide comme témoin ou protagoniste, à l’époque médiévale.
12e-13e siècle
Au cours de ces siècles, de grands événements ont eu lieu qui ont grandement influencé Maïmonide et ses œuvres.
À la fin de l’année 1165, ils quittent l’Espagne et arrivent à Alexandrie. Quelques mois plus tard, son père est mort, il avait donc un problème, celui de gagner sa vie. Cependant, cette question a été résolue par son frère grâce à son héritage.
En 1168, Maïmonide, déjà installé dans sa nouvelle destination Al-Fustat, termine son grand œuvre qui lui a demandé dix ans de travail. Cet ouvrage était le Livre de l’élucidation, un commentaire de la Mishnah. Maïmonide voulait que son livre renforce l’étude de la Mishnah, qui était l’ensemble des lois mosaïques, mais il n’a pas été pris en considération et est passé complètement inaperçu.
Afin de subvenir aux besoins de sa famille, Maïmonide commence à pratiquer la médecine et à l’étudier. En 1185, il était déjà un médecin renommé et célèbre et était l’un des médecins d’Al-Fadil, vizir du roi Saladin.
En 1190, il termine ce qui est considéré comme sa grande œuvre philosophique. Cette œuvre s’intitule Guide for the Perplexed et il lui a fallu quinze ans pour l’achever. Il a été dédié à son fidèle disciple Yosef ibn Sham’un. Maïmonide a écrit ce livre parce que beaucoup de gens doutaient entre la religion juive et l’aristotélisme de l’époque. Avec cet ouvrage, il a voulu montrer que la religion et la philosophie peuvent aller de pair.
Maïmonide est mort le 13 décembre 1204. Tous, Juifs et Arabes, l’ont honoré par trois jours de deuil et un jeûne a été décrété. Son souhait était d’être enterré à Tibériade, et ce souhait a été respecté.
Les temps médiévaux
Comme on l’a vu, Maïmonide appartenait à cette époque, une époque marquée par la persécution des Juifs. La période médiévale va du cinquième au quinzième siècle, Maïmonide en a donc vécu les dernières étapes.
De 1148, date du début des persécutions religieuses, à 1160, Maïmonide et sa famille ont dû se déplacer de ville en ville pour éviter d’être pris. En 1165, la persécution religieuse a repris et Maïmonide a quitté l’Espagne.
En 1177, il est à la tête de la communauté juive d’Al-Fustat. Il a combattu les Karaïtes, une secte juive plus proche des musulmans que des juifs. Plus tard, il a essayé d’unifier la communauté juive du Caire, qui était divisée en deux groupes, les Babyloniens et les Palestiniens. Sa réforme la plus radicale, cependant, fut l’abrogation de la répétition à haute voix de l’Amida.
En 1176, il émit un nouveau décret contre les règles de propreté caraïtes, qui portait sur le fait que toute femme qui ne respectait pas ces règles perdait tous ses droits sur les biens de son mari en cas de divorce ou de veuvage.
Place de Tibériade
Située dans la rue juive, au cœur du quartier juif et à proximité de la célèbre synagogue, cette place abrite le monument de Maïmonide (œuvre d’Amadeo Ruiz Olmos) et la maison où il est né. Le monument a été inauguré le 7 juin 1964. Maïmonide est représenté dans ce monument sur sa tombe, qui se trouve actuellement à Tibériade, l’une des quatre villes saintes juives.
C’est une petite place, et comme elle est si petite, on dit qu’elle est trop petite pour un homme aussi grand et important. Le nom de la place vient du fait que le lac de Tibériade est le lieu où Maïmonide est mort.
Autrefois, cette place était un espace ouvert à l’intersection de la rue Albucasis et de la rue Manriquez, qui a été agrandi en 1958 avec la construction du bâtiment de l’office municipal de tourisme, qui est aujourd’hui le commissariat de police. Dans un coin de la place se trouve l’auberge de jeunesse de la Junta de Andalucía.
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